Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.
Platoni, në veprën e tij “Republika” përqaste gjumin me botën e hijeve dhe iluzioneve, duke sugjeruar se mendja gjatë gjumit sjell në sipërfaqe refleksione të realitetit, më shumë (apo në vend) të së vërtetës. Gjatë fjetjes, subkoshienca – e cila gjatë ditës normalisht shtyp e nënshtron natyrën bestiale të individit – gjatë natës nuk na lë të qetë. E vërteta dhe perceptimi vetjak i realitetit janë gjithmonë në luftë mes tyre.
Analiza e thelluar e Dr. Elez Biberajt zhvesh iluzionin e pushtetit absolut në Shqipëri, duke e lexuar revoltën e fundit qytetare si një kthesë historike kundër modelit kleptokratik. Ai thekson se reagimi i shoqërisë nuk buron nga ndjenjat anti-perëndimore, por nga nevoja jetike për transparencë, llogaridhënie dhe rikthim të shtetit të së drejtës. Kjo rënie e apatisë shoqërore shënon një thyerje psikologjike të pakthyeshme që sfidon jo vetëm qeverinë, por edhe qëndrimin e komunitetit ndërkombëtar.
Për ata që thonë “protesta nuk ka arritur asgjë”, ndoshta duhet të kujtojmë se ka kaluar vetëm një javë.
Në shtatë ditë ka ndodhur më shumë sesa shumë protesta të organizuara me parti apo me administratë.